بعض اماكن تواجد السادة الآشراف الحوازمة

أماكن تواجد الآشراف الحوازمة يتواجدون في ضمد ــ والحسيني ـ وصلهبة ــ والظبية ــ والعشة ــ ولايستبعد ان تواجدون في اماكن أخرى حسب ماتقتضية مصلحة الفرد وظروف العصر : ومن فروع الآشراف الحوازمة الذين يسكنون العشة : ال سرداب وهم نسبة إلى جدهم أحمد (سرداب ) وأل جعبور نسبة إلى جدهم عبده (جعبور ) وال مقدام وهم نسبة إلى جدهم مقدام ــ وال سليمان نسبة إلى جدهم سليمان وهذة الفخوذ يجتمعون في جدهم الشريف قاسم بن حسن بن حسين بن حمزة بن مقدام :فقد اعقب قاسم بن حسن من الولد : أحمد ( سرداب) ـ وعبده(جعبور) ـ وسليمان ــ ومقدام : وكل منهم له ذرية " هذا وخروجا من الآلتباس فإن كلمة ( سرداب ) وكلمة (جعبور) هي ألقاب أو كنية ل أحمد وعبده ولكن جرت عادة الناس التمسك بالكنية أكثر من الآسم الحقيقي ـ ولكن الآن لاتكاد تجد ذكر للقب (سرداب ) أو (جعبور ) ماعدا قلة من الآفراد بل ارتبطت بالشريف الحازمي مباشرة أو بفخوذه المباشرة فاصبح (ال سرداب ) يعرفون أل ناصر وقد يعرفون بالمشايخ لوجود مشيخة القرية فيهم ويعرفون كذلك بكنية ( شار) وبالذات مع ظهور الشيخ محمد ( شار ) وال مكي ــ وقد أضيف لبعضهم كنية فاسخ أو فصال , وال هاشم ــ وقد اضيف لبعضهم كنية ( مشهور ) خاص ذرية أحمد ( مشهور) ومنهم أل جبريل , وأل حبكري ـ وال حسين ـ وال عرجان : وأما ( ال جعبور) فيعرفون بأل محمد (جعبور) وقد أضيف لبعضهم كنية ( فارس ) وبالذات ذرية علي فارس ـ وال حسين ( الشيبة) وقد أضيف لبعضهم كنية ( أبو شرين ) ــ وال يحيى ـ وال هادي , واما أل مقدام فلا يزالون
يعرفون بجدهم مقدام قد أضيف لبعضهم كنية ( قطيني )
أما أل سليمان فلم يطرا عليهم تغيير ويعرفون أل سليمان والجميع اصبحوا يرتبطون ارتباطا مباشر بفخوذهم القريبة مضافا اسم قبيلة الحوازمة :
والآشراف الحوازمة من أرحامي لهم معزة خاصة عندي


كتبه
الشريف محمد بن علي الراقدي الرسي الحسني .